【期末報告】以吾命騎士為主題的論文

藍光

很久沒來發帖了
這篇是我這一學期修的一門課
主題是要運用文心雕龍來分析一個文本
於是我選擇了吾命騎士
本文總共有七千多字
很長，有興趣者還請讀，謝謝！


綱要

前言：　研究吾命騎士的動機

一、        原道第一：論《吾命騎士》是否有社會教化的價值

二、        情采第三十一：《吾命騎士》的文字情感張力

三、        體性第二十七：《吾命騎士》體現之作者風格

結語

參考資料



前言：研究吾命騎士的動機

　　首先感謝老師在這學期的文心雕龍課給予我們一個開闊而多元的作業，並且不侷限於文本的選擇。
　　我所選擇的作品，是長駐博客來與金石堂暢銷排行榜的女作家御我，她的一部成名作品《吾命騎士》。我在國中時期，就經常閱讀她的作品，其中《吾命騎士》更是我印象最深刻的，對我的影響不小。

　　至今我已經大學，她的書給過我不少的啟發，也仍然吸引我持續去閱讀，因此在初聽聞關於作業的文本選擇十分自由時，我就有考慮要以《吾命騎士》為主題。

　　《吾命騎士》一作的水平，從第一集是最高，到第三集持平，第四集以後劇情一路低落，至結局則是不了了之，甚至在結局後另起爐灶，開始連載《39吾命騎士》但劇情不見好轉，作者還犯了劇中閒雜人等太多的問題，使得觀眾不容易記住這些新出來的角色們究竟是誰。

　　礙於寫作時間以及取材範圍的控制，故本篇論文酌選《文心雕龍》其中三章來分析《吾命騎士》。


一、原道第一：論《吾命騎士》是否有社會教化的價值

　　中國散文向來強調「文以載道」[1] ，不同於西方的散文注重性情的抒發，屬於小品而隨性的文體[2] ，在中國，散文特別強調「社會教化」的功能。

　　《文心雕龍．原道第一》：「文之為德也，大矣。」
　　這裡的「德」作「功用」之意，偏向「功能論」，指出一篇文章如果沒有「功能」，就毫無意義可言。文章的意義，可以是對自己的療癒，也可以是對大眾社會的貢獻。
　　《文心雕龍．原道第一》：「至夫子繼聖，獨秀前哲，鎔鈞六經，必金聲而玉振。」由此可見，劉勰認為文學的根源必須回歸經典，孔子訂定六經，就此人民都來參照仿效，是好的行為，使得孔夫子成為「聖人」。他是比較偏向於「大眾貢獻」型，因此本節也以「大眾貢獻」的觀點來探究文本。

[1]黃雅莉《千古文人寂寞心－－古典散文選析．如何研讀古典散文》：「中國散文在形成之初的先秦時期就承擔了較為重大的社會責任，被賦予『載道』的重任。」

[2]  黃雅莉《千古文人寂寞心－－古典散文選析．如何研讀古典散文》：「我們今天所稱的散文，在西方只是隨筆(essay)。……西方作家極少會因為散文寫得好而得獎。」
　　《吾命騎士．一》內容簡介：「全大陸的人都知道，誦語誨誥光明神殿有十二位聖騎士，每一個聖騎士都有自己該有的個性和特徵。」可見得這套書不論寫得有多長、究竟有幾本，至少貫穿全作的根本價值就是「顛覆傳統看法」。

　　《文心雕龍．定勢第十三》：「執正以馭奇。」
　　《吾命騎士》本質上是一部「奇幻小說」，以「執正」而言，這部作品就有奇幻小說該有的元素，而且並未偏離，如各個國家分立[1] 、各國有公主、三種分立的宗教[2] 、各種職業，以及魔法招式、騎士等等的設定。
　　奇幻小說中常出現的「騎士」，大多是英氣逼人、形象瀟灑的角色，卻在這部作品當中被顛覆，例如：太陽騎士表面上光明磊落，其實卻是個有小心機而且善於算計的人；審判騎士應該心狠手辣，實際上卻悲天憫人，看到過於殘忍的畫面就會忍不住嘔吐[3] ；暴風騎士應該是傾倒眾生的花花公子，本人卻是個不諳女色的純情少男……，此為「馭奇」。

　　光是這一點「顛覆傳統看法」，有意破除觀眾們對許多名義事務上的迷思、不能光是相信眼前的景象，也不能說是沒有教化的作用了。

　　除此之外，《吾命騎士》系列當中，還闡述「善惡終有報」的觀念，如卷一的「肥豬王」凌虐羅蘭至死 ，最終也得到了該有的報應[4] ；巫妖「紅詩」濫殺無辜，最後被囚禁在寶石中，無法出去；綠葉騎士是個熱心的好人，他死了之後，主角太陽騎士竟然能以極低的代價成功將他復活……這些都是惡人得到報應，善人得到好結果的例子。

　　除去善惡報觀念，本書還強調許多情誼，包括愛情（安公主與綠葉）、同袍之情（十二勝騎士）、友情、同學之情（格里西亞與羅蘭）[5] 、師生情誼（尼奧與格里西亞）、夥伴情誼（尼奧與艾崔斯特）等，足見一種古樸的重情重義精神，頗有古代俠客之間相知相惜、彼此珍重之感。

　　本作雖然娛樂性居多，但[6]至少沒有影響青少年的不良思想（除了第一人稱慣用的髒話「幹」以外），而且還有一些想法，是年輕的觀眾們能參考的。


[1]  維基百科「吾命騎士」條目：「三國分別為光明神殿的所在地－忘響國，渾沌神殿的所在地－基辛格王國，以及戰神殿的所在地－月蘭國。」

[2] （出處同註腳三）在吾命騎士中共有三個主要神祇，分別為：光明神、渾沌神及戰神，而其信徒則組成上述之三大神殿，也就形成排名前三大宗教。

[3]　我在審判所旁邊的廁所裡找到他，他正吐得昏天暗地，吐到都吐不出東西了還在乾嘔。
　　我從呆呆的站在旁邊等，等到腳酸了，想起自己有兩個凳子，就走過去遞一個給我的死對頭，然後在自己屁股下墊一個。
　　我又呆呆的坐了一會後，他終於停下嘔吐了。

[4] 　見狀，那位原本躲在騎士身後的國王立刻衝了出來，一腳就往羅蘭頭上踩下去，邊踩還邊罵：「混帳東西，我殺你是抬舉你，竟然還敢回來報仇……」

[5]　　我平靜的看著他說：「既然如此，若是國王願意退位，已是對自己的罪孽負責，你可以滿意地生天了吧，羅蘭？」

　　我是太陽騎士，但我也還是格里西亞，如果我必須秉持太陽騎士的原則，消滅這名死亡騎士，那至少我能選擇消滅他的方法。

　　羅蘭，我發誓會找出虐殺你的人，為你報仇。
　　眼眶有點濕潤，但我並不想忍住眼淚，我和羅蘭都是孤兒，他又是死於這種不能見光的原因，也許，他的死只有我會感傷吧。

　　只有我會為他流淚而已。

[6]  曾經轟動一時，自日本流行至台灣的手機小說《戀空》，內有許多未成年性關係、輪暴、霸凌、強暴、高中生懷孕、吸毒、自殺等情節，以這些噱頭作為吸引年輕女孩觀看的要素，卻打著「純愛小說」的名號。資料來源為參考資料第八項。

二、情采第三十一：《吾命騎士》的文字情感張力

　　《文心雕龍．情采第三十一》：「昔詩人什篇，為情而造文。」又「述志為本，言與志反，文豈足徵？」可見得劉勰贊同的，是像《詩經》的作者們一樣，因為本身有情感的需求而創作，若是在文章中為了誇大情感而採用虛浮的語言，反而會使得文章本身成為弔詭且華而不實的作品。

　　《吾命騎士》是第一人稱有限觀點，由主角「格里西亞．太陽」擔當全故事的敘事者，因此讀者通常會傾向於對格里西亞有共同的同理心，也會跟著憎恨主角所憎恨的人、喜歡主角所喜歡的人。
　　這種敘事方法對於冒險故事而言非常管用，常使得觀眾投入故事，不易出戲，也會由於關心文中角色，更願意去知道接下來究竟會發生如何的劇情，得以輕易地勾起讀者的懸念。

　　文中與格里西亞．太陽關係最密切的有兩人，分別是青梅竹馬的羅蘭，以及長時間相處的同事雷瑟．審判。因此作者對格里西亞以及這兩人之間的感情描述也最為生動感人、引人入勝。
　　除了此二人以外，格里西亞的小隊長亞戴爾，以及格里西亞的兩名同事西歐．暴風、艾爾梅瑞．綠葉相關的描述也不少，因此在《吾命騎士》的同人衍生中，亦常看見他們的存在，但是綜觀讀者們的創作趨勢[1]，亦足見作者有意要營造羅蘭、雷瑟此二人，是不可輕忽的。

　　以下節選《吾命騎士．六》的一段內文，來參照其文字中蘊含的感情：

我一腳踹開了教皇的書房大門，只見審判躺在地上，教皇則蹲在一旁，其他十二聖騎士也圍成了一圈，但他們什麼都沒做，只是看著躺在地上的審判。

我怒吼：「教皇，你在幹什麼？還不快點施展終極治癒術。」

教皇抬起頭來看著我，有點茫然地說：「終極治癒？可是我看見他的時候，他已經沒有生命跡象了。」

我一滯，差點忘了怎麼呼吸，這才真的低頭看審判……

他躺著，很安靜，就像是睡著了一樣……如果不看他滿身的傷口，他的確看起來就像睡著了，但是現在他的身下是一整攤的血，就算我看不見顏色，也沒有辦法忽略。

其實一衝進書房就發現了吧，黑暗屬性都已經開始侵蝕他了，只有死去的聖騎士才會被黑暗屬性侵蝕……只是我怎麼敢相信？

我簡直難以置信，低吼：「怎麼可能！他怎麼可能會……他是審判騎士，是雷瑟•審判啊！我們之中最強的，誰死都有可能，他怎麼會？」

周圍每一個十二聖騎士的臉色都……不是難看，而是茫然。

其實，他們根本就不相信審判死了吧？根本沒有人反應過來……怎麼可能？雷瑟•審判耶！

但是，就算我再確認一百次也是一樣。

審判的確死了。

他躺在地板上，一向梳得整齊的頭髮散得亂七八糟，雙眼緊閉，臉上的表情看不出有什麼異狀，一如往常的嚴肅，真是個即使要死了也不會變表情的死硬派！

我蹲下來檢視他的傷口，他身上的黑袍處處被割裂，受的傷不少，但真正的致命傷應該是脖子側邊的傷口，傷口很深，但還不至於馬上死去……他恐怕是失血過多而死的。

「審判長！」刃金突然尖叫起來，「怎麼可能！審判長，你快醒醒，告訴他們你沒死！」

他的尖叫喚醒了其他人，眾人開始慌亂了起來。

（省略）

教皇跪在地上開始畫魔法陣，而我正想開始回想過往時，卻被人打斷了。

「你又要付出代價來祈求完全復活了嗎？」綠葉突然抓住了我，大喊，「不要付出代價，審判絕對不要你這麼做！」

「不然呢？」我瞪著他，低吼，「你要我賭只有四分之一的完全復活機率？賭看看審判會不會瘋掉？會不會失去一隻手？會不會瞎掉？我還有感知，審判如果瞎了，他還有什麼？」

綠葉反吼回來：「但你也有可能會瘋掉，會失去一隻手，你已經沒有眼睛了，你還想要失去什麼東西？」

　　作者以懸念掛住讀者胃口的功底深厚，吸引讀者一行行繼續觀看，想知道「究竟是發生了什麼事？」從太陽急急忙忙踹開房門，以至於不分青紅皂白地質問教皇，就能知道，出事的人對格里西亞極其重要。「我一滯，差點忘了怎麼呼吸」一句，更是重筆－－呼吸是人最重要的本能，究竟要遭遇如何的一件事，能使人忘記呼吸？

　　「我簡直難以置信，低吼：『怎麼可能！他怎麼可能會……他是審判騎士，是雷瑟•審判啊！我們之中最強的，誰死都有可能，他怎麼會？』」再次以層層舖疊的方式，以「難以置信」、「低吼」來形容太陽的不願相信、絕望，就像是癌症患者剛知道自己得病時候的情形。
　　格里西亞．太陽從小就作為太陽騎士的候補，長大以後就任太陽騎士也已經多年，他是神殿軍事上的最高負責人，同時也負責保護忘響國的安全，戰鬥與政治經驗豐富的他，已經見過無數大事件，然而這件事情卻讓他如此慌張，甚至「忘記了呼吸」足見其震撼。

　　後來，太陽毅然決然要為審判施行「起死回生術」，儘管此方法歷經醫治綠葉、審判以後，原本的極高風險性由於其劇情的濫用而驟減張力，但是作者還是要以此強調「太陽不論會犧牲什麼，都還是要救審判」那種堅定的精神。

　　韓國少女團體KISS在歌曲〈Because I’m a girl〉的MV中，男朋友為了拯救瞎眼的女朋友，不惜將自己的眼角膜捐獻給她，放棄自己畢生的興趣，飆車，從此作個在港口寂寞的盲丐。而太陽的精神，「你已經沒有眼睛了，你還想要失去什麼東西？」亦有異曲同工之妙。


[1]  吾命騎士的BL(Boy’s Love)同人小說（讀者觀看原作以後，根據自己的想像所寫出的原作衍生文章）中，通常以主角格里西亞為受（男同性戀關係中的接受者），而審判或是羅蘭為攻（攻擊者，也就是感情的主動方）。
　　雷瑟與格里西亞的配對，網友慣稱「雷格」；羅蘭與格里西亞的配對，則是稱為「羅格」。從這兩種普遍使用的簡易暱稱的出現，可以看出這兩對實際上佔同人文當中的最大宗。由於審判的戲分偏多，而且格里西亞對他表現的情感也較為強烈、愛恨分明，與對羅蘭的友情以及認同感，甚至趨向手足的感情都不大相同，因此又雷格配對佔更多數。

三、體性第二十七：《吾命騎士》體現之作者風格

　　《文心雕龍．體性第二十七》：「器成綵定，難可翻移。」
　　可以見得，一名作者的風格若是確立了，就很難再重塑。御我的成名作《1/2王子》即是以輕鬆幽默的風格為主，至第二部作品《不殺》依然有許多笑點在。然而她的第三部作品《GOD》笑點驟減，因此呼聲並沒有前三部這麼好。御我最近的兩部作品《公華》、《非關英雄》都走嚴肅路線，讀者的觀感持平。

　　御我之所以想轉型，可能有以下兩個因素：一、她「神思」不足，江郎才盡，無法再繼續搞笑（如《吾命騎士．第四集》即有「跳龍嘴」的笑點，無法使觀眾融入）　二、純粹想轉型，給自己更開闊的寫作路線。

　　根據吾命騎士最盛時期[1] 的熱潮來看，吾命騎士當年蟬聯許多次網路書店排行榜的第一名，在漫博時天使出版社曾經為其出版許多限定商品，在網路上轟動一時，更有許多網友不惜耗費許多精神與心力，創作相關的衍生文章，還有許多國中生可以不顧基測，只為了要繼續追捧吾命騎士（但也能就此看出，御我的作品讀者年齡層偏低）。

　　她的《1/2王子》也是因為筆調幽默的關係，使她得以晉身成為知名的網路作家。相較之下，她的《公華》與《非關英雄》就沒有《吾命騎士》以及《1/2王子》這麼出名、這麼多人討論，顯然「搞笑」已經成為她的調性，很難改變，就算貿然改變，除非是極其死忠的讀者，否則也不會輕易買單。

　　關於吾命騎士的風趣片段，在此節選《吾命騎士．二》，或許不算是最經典的片段，不過還是能體現作者的幽默：

　　「孩子，現在要教你如何跟民眾揮手。」
　　「老師，揮手也要學嗎？」
　　「孩子，照你平常的揮手速度，連續揮一分鐘，總共要揮幾下手呢？」
　　一分鐘後……
　　「老師，要揮八十八下。」
　　「那麼，為師上次去陪國王陛下遊行時，總共花費了多少時間呢？」
　　「好像是三個小時。」
　　「接下來，孩子，來算一算數學吧！如果你一分鐘揮八十八下手，揮了三個小時，總共要揮多少次呢？」
　　「一萬五千八百四十次。」
　　「孩子，接下來是健康教育問題，如果你連續揮了一萬五千入百四十次手，你的手會變成什麼樣子呢？」
　　「……不知道。」
　　「所以，孩子，你是要現在跟為師學習如何用一千次揮手應付完一場遊行，還是要在未來的每一場遊行中揮滿一萬五千八百四十次手呢？」
　　「老師！請您一定要教我如何揮手！」

　　本來就風趣的內文，加上引人入勝的文案，以及美麗的封面插圖，本來就容易吸引國中至高中年齡層的少女，甚至是少年作為讀者。

　　以下節選《吾命騎士．七》的內容：

　　比起之前待的影神殿，渾沌神殿果然樸實多了，不會讓聖騎士一看就心情不平衡，覺得當初真是選錯神殿效忠。

　　這整個大廳可說乏善可陳，比光明神殿都還儉樸，雖然地板和牆壁等等都是堅固的石料，但是卻不怎麼豪華，沒有多餘的裝飾，唯一有的只是大廳中間的神像。說是神像，但其實卻只是一個穿著斗篷的人手中高舉著一根權杖。

　　我忍不住搖頭說：「渾沌神殿也未免和影神殿差得太遠，把建造影神殿的經費挪一點過來改建渾沌神殿不就好了嗎？反正影神殿也實在太過豪華了。」

　　等陽笑著解釋：「影神殿越豪華，魔王越是願意把那裡當作根據地，不會再另外選擇其他地點，造成不必要的麻煩。」

　　原來如此，他們的考慮果然很正確，如果我是魔王的話，看到那麼豪華的神殿，多半也會選擇直接把那裡當作根據地。

　　畢竟，建造一座城堡需要耗費很多人力和時間，越豪華當然越需要時間，像影神殿那樣豪華的城堡，即使從一當上魔王就開始建造，等到完工以後，搞不好住進去沒幾天，魔王就壽終正寢了。

　　這時，等陽走到神像的旁邊，拔出劍來，縱身一跳，用劍去推權杖杖身上的一個紋飾，紋飾隨即被按下去，神像的長袍下襬打開了一個大約一人高的入口，入口內是一道長長的階梯。

　　這就是舉行儀式地點的入口，如果不跟等陽合作的話，我可能一輩子也別想找到這個地方！

　　就算感覺權杖有問題，一般人也會去扳動權杖或者是摸摸權杖上的寶石，誰會知道紋飾有問題啊？更何況，那根杖上的紋飾就跟天上的星星一樣多！

　　我們走進入口，沿著一路往下的階梯走，往階梯兩側一看，旁邊是懸空的深洞，因為這底下是一座巨大的鐘乳石地底洞窟！

　　階梯一走完，出現一條岩石打造的長走廊，原本這裡站了一整排的暗騎士，但此刻都已經被調走了，只剩下空蕩蕩的鐘乳石洞窟以及搖曳不定的燭火，異常的陰森，完全不像是神殿該有的地方……不過考慮到渾沌神殿的代言人是魔王，那神殿到處都感覺很陰森似乎也算正常。

　　這段已經與前一段節所選第二集的調性天差地遠。首先，作者在這一系列的開頭，也就是第一、第二集給了讀者幽默的形象，因此讀者會設想本作是幽默的作品；然而，在第四集以後，作者卻推翻前面的筆調，開始走向陰鬱沉悶，或許作者是有種想要「推翻童話故事」的想法，甚至是想「自我推翻」，但是這樣的落差可能會使得讀者有種「被作品類型欺騙」的感覺，本來以為是好笑的，接下來卻全然不是了，反而還很嚴肅，有的地方甚至在說教。

　　除此之外，這段節選的篇幅實在很長，並不是不容易刪減本段，而是綜觀本段，很難找到重點，也許有些部分確實與劇情相關，但這麼一長串的文字，這麼多的景觀描寫（相較之下，第一集就算太陽到了皇宮，也並沒有花這麼長的文字來敘述王宮的景象，而是以緊湊的節奏推進劇情。以商業通俗小說而言，過度的景觀、容貌、服飾描寫，都可能淪為作家在面臨截稿壓力時，補足字數的手段），還有無法激起讀者回應的對話，事實上無法強烈地吸引讀者，產生繼續看下去的慾望。因此與第二集比起來，第七集高下立現。


[1]《吾命騎士》於2008年出版第一冊，此後在2009、2010人氣升到最高，於2011年還未見衰退，在出版社的宣傳以及網友們的推薦之下，該作只要出版續集，在出版前夕就會有許多網友在噗浪（PLURK，社群網站）發文提醒，出版後前二週經常登上博客來的排行榜。

　　網友們經常討論本作劇情，進而結交為好友，有特定的交流圈出現。該作的同人文章、同人繪圖都盛極一時，文學網站「鮮文學網」以及「冒險者天堂」中曾大量出現吾命騎士的同人文章，最盛況在「鮮文學網」的「耽美同人．小說衍生」一類，最新文章列表曾經清一色抬頭全是「吾命騎士」，寫該作同人的專欄，鍵閱率以及投票點數都非常高。
　　作者御我私人架設的個人論壇，「同人文區」的文章回復速度以秒速刷新，同樣清一色以吾命騎士為主，由於可供配對的男性角色有非常多變的配對與選擇，一天可產生數十至數百篇全新的同人小說不等。CWT同人展售會時，也能看見有不在少數的攤販販售《吾命騎士》的同人刊物。

　　網站「Komica」小說版的某位版友曾言，以本作轟動的程度，若是在日本，早就已經動畫化了。出版社為了跟風，也聘請畫家貓十字出版《吾命騎士漫畫版》，請畫家婕妤出版許多有相關圖像的官方商品（由曼迪傳播代理）。可惜現在「吾命風潮」已經不再。

結語

　　本篇論文盡量以客觀的態度來看待《吾命騎士》，其有優點當然也有缺點。商業小說是以市場為取向，尤其觀眾年齡層偏向國高中生，因此不能要求作者將內容的文辭修飾得非常工麗，否則讀者反而會看不懂，也就不符合市場以及出版社的需求。撇除文筆的因素，該作的劇情或有冗贅，或有出色，但是以近年來國人年輕一輩的娛樂小說作品而言，不失為一部好的作品。

　　《文心雕龍》是我國第一部有系統性的文學批評，以其作為工具來檢視任何文本，不論古今中外，都能迅速地解構，並藉此得知文本是否合理及其優缺點等。可見得，就算是時下年輕人在看的流行小說，也有方法能代入古典以及文學的方法，並擦出全新的火花。

參考資料

[1]羅立乾：《新譯文心雕龍》，台北市：三民書局，2011。
[2]黃雅莉：《千古文人寂寞心－－古典散文選析》，台北市：文津出版社，2012。
[3]御我：《吾命騎士（卷1）騎士基本理論》：天使出版，2007。
[4]御我：《吾命騎士（卷2）騎士每日例行任務》：天使出版，2007。
[5]御我：《吾命騎士（卷4）屠龍》：天使出版，2008。
[6]御我：《吾命騎士（卷7）終結魔王（上卷）》：天使出版，2010。
[7]維基百科：吾命騎士
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%BE%E5%91%BD%E9%A8%8E%E5%A3%AB
[8]戀空劇情簡介
http://blog.xuite.net/sakurakit/blog/17478580

雪然

寫的很詳細呢
關於雷瑟對格里西亞的重要性
確實是讓人引之入勝呢


..........不過看到BL的那部分，然然笑了








吾命絕對是不可不讀的好書啊！
真希望御我在日本寫下這本書，這樣就超有機會做動畫了.........

reiko96

看完後發現很多地方瑞可的意見和你一樣
因為對文學這一類沒有太深入的瞭解，而且瑞可的學業水平沒有到可以用文心雕龍來解剖小說

對我來說，吾命固然好看，但到第四本開始就出現了我自己稱之為「變質」的情況，劇情方面開始混亂，並無法讓讀者產生「慾望」看下去

雖然不知道LZ如何想，但我總認為大部分小說甚至漫畫和動畫都會出現我稱為「變質」的情況，目前為止瑞可所看過的故事中沒有出現這個問題的就是護玄寫的「因與聿案簿錄」，劇情並沒有讓人覺得很混亂雑成一團，是瑞可讀過難得沒有「變質」的作品，雖然文字及渲染力可能沒有吾命好，但是我少數喜愛的作品之一

其實瑞可我只是一位普通的中學生，對於研究什麼的並不在行，看見LZ的論文後發現很多地方不謀而合所以才會有點認真的打了這篇文章……對不起不要打我我自己會走((爬爬

晨礵

嗯，我覺得寫得很好呢！內容列出了大多數的優缺點是一篇非常客觀的評論。

千羽神鶴

其實藍光大大你說得並沒有錯。
  當初我是看到華麗的吾命一封面，才跳進輕小說的世界。
  父親一直反對我看，但是，我以不錯看為由，不想停止。
  可是我國小看的是著名的散文。
  看到第四集，劇情不知是太跳通，還是怎地。開始用快翻的，但，不想傷同學的心，還是硬看完。同學是御我的粉絲。
  後來，想寫讀書心得，發現，吾命騎士實在沒什麼好寫，三句佳句完全找不到。
�������������������������純感想����

雪然

5# 千羽神鶴


然然是死忠的吾命粉絲
但是的確第四集有點接不太起來
不過然然翻的速度倒是比以前更慢了
尤其是審判只發現了太陽神劍的時候
感覺翻太快就會忽略甚麼 導致接下來看不懂呢